معجم الكلمات الفلسطينية

مش شايف الفضى :
تشبيه تمثيلي - تعني ان المتحدث غير قادر على التفكير او التركيز في امر معين بسبب حاله نفسيه او جسديه يعاني منها كالأرهاق أو النعاس فحالته تشبه حالة من لا يرى ( الفضى ) امامه فهو لا يستطيع تحديد شيء او التركيز في شيء معين بذاته >> ههههههههههههههههه حلوووة هااي

خاوه :

نعت - عادة ما يستخدم هذا المصطلح و خاصه الشباب و تدل على العنفوان و القوه عند المتحدث و تعني ان المتحدث يريد الحصول على امر معين او طلب معين بالقوه الاجياريه ان لم يتم تطبيق ما يريد حرفيا - فهي صفه لطلبه انه اجباري و الزامي و سيدفع المخاطب الثمن ان لم يتم ما أمر به -

و اختلف العلماء عن مصدر هذه الكلمه و هل هو عربي ام لا ولكن يبدو انها كلمه فرعونيه مثل دح و اح اللتان تستخدمان كثيرا في لغتنا >> هههههههههههههههههههههههه دح واح حبيتهم ههههه


شايف الديك ارنب :

تشبيه مجازي - يعبر عن حالة تركيز سيئه يعيشها المتحدث و تجعل منه لا يفرق بين الديك و الارنب لو وضعوا امامه على سبيل المبالغه المفرطه - و ذهب بعض العلماء الى ان التشبيه يفهم بطريقه اخرى - فهو قد شبه الديك بالارنب ليعبر عن حالة الفوضى الفكريه التي يعيشها و هذا هو الرأي الأرجح

اطلع من راسي :

فعل امر - مصطلح يستخدم عادة عندما يتحدث اثنان في موضوع معين و يعبر المتحدث عن ضيقه من الشخص الثاني بسبب كلامه او الحاحه في طلب معين , و هذا المصطلح عادة ما يرفق و يكون كالتالي ( اطلع من راسي و سكر الباب و راك ) ليدل على رفض المتحدث اي حديث اخر حتى لو كان من شخص اخر - فهو يظهر ان الشخص الاخر يتحدث داخل رأسه و هذا امر يصعب على الانسان تحمله - فهنا يوجد تشبيه مجازي داخلي و هو ( شبه الشخص الاخر و هو يتكلم كمن يتكلم داخل راسه ) !

شقفه:

نعت - تلفظ شكفه بالفلاحي و شأفه بالمدني , و هو مصطلح دارج بين الشباب ليدل على اعجابه بفتاه جميله عادة ( و على الاغلب الجسم فقط ) الا انه يستخدم للاعجاب بامور اخرى لكن بتحفظ شديد - و هذا المصطلح فيه تشبيه ايحائي يدل على مدى ترتيب جسد الفتاه لدرجة انه ( شقفه ) واحد منظمه دون وجود اي عيب في استواءها !
>>> ههههههههههههههههههه بتستخدم لتعبير عن كلمة بيوتيفل ههههههه
و يتم حاليا استبدال هذا المصطلح بمصطلح اخر وهو ( مزه ) و هو مصري الأصل لذلك ذهب كثير من العلماء الى اعتباره مصطلح دخيل لا يجوز استخدامه

على راسي كزدره :

جمله معترضه - جمله منفصله لا ترتبط بحادث معين تستخدم للدلاله على قبول الكلام من الطرف الاخر بشده و موافقه شديده لدرجه انه يلبي طلباته حتى لو سار على راسه ببطء ( كزدره ) على حد تعبيره - و هناك عدة تعديلات قد تستخدم في هذا المصطلح مثل ( على راسي زحلكه / زحلئه ) أو ( على راسي مشوره ) و يبقى المعنى واحد

عايف السلطه :

تشبيه تمثيلي - يعبر المتحدث عن حالة الملل التي وصل اليها تشبيها بحالة الذي مل من كثرة تناول السلطه - و هذه الجمله تستخدم باكثر من طريقه - فيجوز استخدامها للدلاله على عدم الرغبه في عمل شيء كسلا و ليس لسبب معين
و ذهب بعض العلماء الى ان التشبيه قد يكون على اعتبار ان المتحدث قد مل من عمل شيء واحد ( روتيني ) بشكل دائم مثل المداومه على تناول السلطه

ايام لما كان الدوار برميل:

شبه جمله في محل نعت - مبالغه مفرطه تستخدم للتعبير عن قدم المدة التي يتم الحديث عنها لدرجة انها موجوده او حدثت في الماضي ( ايام مكان الدوار برميل ) - فلك ان تتخيل مدى بعد المده التي حدث فيها الموضوع الدائر الحديث عنه و كيف كان يستخدم وقتها البرميل بدلا من الدوار على ايامنا هذه - فيا له من زمان غابر !

و هناك عبارات اخرى بنفس المعنى تستخدم مثل ( ايام حرب الشلاليط ) و يكمن الاختلاف ان الحديث هنا عن حرب قديمه جدا كانت ( بالشلاليط ) يومها لعدم وجود تقنيات الحرب و الاسلحه - و يبقى المعنى واحد و هو التعبير المجازي المبالغ فيه عن بعد زمن الحدوث

مفكرلي حالك مرادونا :

استفهام نفي , فالجواب معروف انه لا , لأن المتحدث يتكلم مع شخص ( اكيد ليس مرادونا ) لكن هنا السؤال ليظهر المتحدث ان الشخص المخاطب لا يقدر على عمل شيء معين فهو ليس ( مارادونا ) ليتجاوز 3 او 4 لاعبين معا - فهذه الجمله تجمع استفهام مع تشبيه فقد شبه المتحدث العمل المراد عمله بلاعبين مدافعين يواجهون مارادونا , و ذهب فريق من العلماء الى كون هذه الجمله هي تعجب و ليس استفهام - فهي قد تفهم على ان المتحدث متعجب من فعل المخاطب و لكن يبقى الرأي الأرجح هو الرأي الأول

واصل للمفاصل :

جمله اسميه في محل نعت - الصفه الاساسيه في هذا المصطلح هي ( واصل ) للدلاله على مدى وصول الشخص المتحدث عنه لدرجه عاليه من الاهميه ( قد تكون على مستوى اداره او مستوى دولي و وزاري او تكون على مستوى شخصي فقد يكون ذو اهميه بالنسبه لشخصيه معينه ) و في هذا المصطلح ترفق شبه الجمله ( للمفاصل ) ليصبح تشبيه مجازي - فقد شبه مدى وصول الشخص لمكانه مهمه كوصول البرد او المرض للمفاصل و ما يصاحبه من الام شديده

و يضاف الى ذلك السجع الموجود في المصطلح ليضيف لمسه عذبه و سلسه عليه

فش مجال لفك العجال :

حال - مصطلح يمكن تفسيره ب ( لا استطيع ) الا انه يحوي داخله تشبيه جميل بحالة شخص قد ترك في صحراء و العجل ( مبنشر ) و لا يستطيع تغيير العجل - و لك ان تتخيل صعوبة الموقف الذي يترك فيه شخص في الباديه لوحده و قد انقطع به الأمل - فحالة المتحدث لا تختلف عن حالة هذا الشخص اذا وافق على الطلب الذي طلب منه - فهذا المصطلح عادة ما يكون تبعا لطلب طلب من المتحدث و يريد ان يظهر صعوبة قبوله للطلب

نضيف الى ذلك وجود بلاغه في المصطلح متمثله بالسجع في كلمتي مجال و عجال لتضفي سلاسه و عذوبه في نطقه

بعدين مع سمواتك :

حال - جمله تعبر عن مدى استياء و تعب اصاب المتحدث نتيجة كلام شخص اخر او افعاله لدرجة انه لا يطيق التحدث معه ابدا - و هنا لا يظهر اي تشبيه لكن المصطلح بحد ذاته مجازيا - و ذهب بعض العلماء الى اعتباره تشبيه على ان يكون كثرة و طول كلام المتحدث مثل بعد و طول السموات السبع و هذا على سبيل المبالغه و هذا هو الرأي الأرجح

هههههههههههههه
بس خاوة مصدرها اردني سدئيني مو فلسطيني هههههههه
تسلمي عالموضوع

ههههه حلويين والموضوع حلو يعني
واصل للمفاصل

يسلمو لمروركم الحلو عطيتو للموضوع نور
وانا اكتر وحدة عجبتني شايف الديك ارنب